中国古代历史文化发达，出过许多的名人，唐朝的李白杜甫这些自不用说，他们的作品三岁小孩也能背了，建安七子更是东汉末年时大大有名的七位文学家，谁是建安七子之首? 建安七子的生平事迹都是怎么样的了，建安七子最后的结局又是如何了，建安七子中竟有5人在同一年死去，难道这不离奇吗？世界上有那么巧的事？
建安七子是谁
建安七子又号邺中七子，是指东汉末年汉献帝建安年间的七位文学家：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。同时代曹丕的《典论·论文》首次将他们相提并论，七子与“三曹”往往被视作三国时期文学成就的代表。
建安七子之首是谁
建安七子之首有人说是孔融，也有人说是王粲，以认同王粲为建安七子之首的居多。在七子中他的成就最高。
王粲(177年-217年2月17日)，字仲宣，东汉山阳高平(今山东省微山县)人。擅长辞赋，建安七子之一，被誉为“七子之冠冕”。汉献帝西迁的时候，王粲来到长安，去拜访名士蔡邕。当时蔡邕家里宾客盈坐，听说王粲在门外，蔡邕慌慌张张出来迎接，把鞋都穿倒了(倒屣迎之)。大家见王粲只是个十五六岁、身材弱小的孩子，都感到惊讶。蔡邕说︰“这孩子才学广博，我比不上。我要把家里的藏书文章都送给他。”王粲初依刘表，刘表以王粲貌寝、气质柔弱及不拘小节而拒绝任用。后刘表死去，刘琮承继位置，王粲劝其投降曹操。曹操辟举王粲为丞相掾，赐爵关内侯。后升迁为军谋祭酒。魏国建国后升为侍中。建安二十一年(216年)冬天，王粲随军队伐吴，翌年春正月二十四日戊申(217年2月17日)，于返回邺城途中病亡，据称死于痳疯病，年仅四十一岁。曹丕曾亲临其丧，告诉同游说：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。作品多散佚，明人辑有《王侍中集》。近人俞绍初依据前人所辑，整理成《建安七子集》。王粲在诗赋上的成就高于其他六人。刘勰《文心雕龙·才略》提到：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。”王粲的哀思表现在作品上，其代表就是《七哀诗》与《登楼赋》。最能代表建安文学的精神。王粲《七哀诗》说：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。……南登灞陵岸，同首望长安，悟彼林下泉，喟然心碎肝。(或作“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”)”把在乱世的经历见闻，融入于作品之中，留下最真实的记录。
历史评价《典论》作者曹丕评曰：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干：斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。粲长于辞赋。干时有逸气，然非粲匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张(张衡)、蔡(蔡邕)不过也，然于他文未能称是。”陈寿《三国志》：“昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出，惟粲等六人最见名目。粲特处常伯之官，兴一代之制，然其冲虚德宇，未若徐干之粹也。”(《三国志·卷二十一·魏书二十一·王卫二刘傅传第二十一》)
白居易：“身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。”骆宾王：“河朔词人，王、刘为称首;洛阳才子，潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦，士衡之籍甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟镜。”
孔融(153年-208年9月26日)，字文举，东汉末文学家，鲁国曲阜人，建安七子之一，孔子二十代孙，高祖父孔尚，钜鹿太守。父孔宙，太山都尉。
由于曾任北海相，亦称孔北海，后因得罪相国曹操，遭处死并株连一家。
孔融十岁那年随父亲到达首都洛阳。当时，著名的士大夫李膺也在京城，如果不是名士或他的亲戚，守门的人一般是不通报的。孔融只有十岁，想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。他对守门人说：“我是李膺的亲戚。”守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢?”孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子李耳有师资之尊(孔子曾向老子请教过关于周礼的问题)，因此，我和你也是世交呀!”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈炜来到李膺家，宾客把这件事情告诉他，他却不以为然地说：“小时候聪明，长大了可不一定好。”(小时了了，大未必佳。)孔融立即反驳道：“从您讲的话可以看出，想必您小时候一定是很聪明吧?”(想君小时，必当了了。)陈韪无话可说。李膺大笑，说：“锐气尽出，目无尊长，这么聪明的孩子将来肯定能成大器。”
汉献帝迁都许昌后，孔融任将作大匠、迁少府，曾被封为太中大夫。为人恃才负气，言论往往与传统相悖，并多次反对曹操的决定，如反对恢复肉刑、反对曹丕私纳袁绍儿媳妇甄氏、嘲征乌桓、反对曹操禁酒。再加上他忠于汉室，上奏主张“宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯”来增强汉室实权，此举更是严重激怒了曹操。因此，在建安十三年八月壬子日(公元208年9月26日)，孔融被曹操以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵朝仪”等罪名杀之，株连全家。
魏文帝曹丕深爱孔融文辞，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为“建安七子”。
《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。今存其集都是明、清人辑本，通行本有明张溥辑《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷83载孔融有《春秋杂议难》五卷，集十卷，又有其文及奏疏。其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》。
《古文苑》载有孔融《杂诗》2首，但《文选》李善注引屡作李陵诗，真伪莫定。而其诗亦近无名氏古诗一类，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》系入《李陵录别诗》。
历史评价
曹操：“世人多采其虚名，少于核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。”
司马光：“岁其高气，志在靖难，而才疏意广，高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩可诵，论事考实，难要悉行。但能张桀网罗，而目理甚疏;造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。”(《资治通鉴·汉纪·献帝建安元年》)
罗贯中：“孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空;文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪太中。”
陈琳(?-217年)，字孔璋，广陵(今江苏扬州东北)人。东汉时期文学家。“建安七子”之一。
曹操围袁尚时曾派遣陈琳求降，被曹操拒绝。陈琳后为曹军俘获。
曹操爱其才，署为司空军谋祭酒，曹操军队的檄文大多出自陈琳和阮瑀之手。建安二十二年(217年)疫疾大作，与刘桢、应玚、徐干等人同染疫疾而亡。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
历史评价
曹操长年以来有严重偏头痛毛病，甚至有痛到在地上打滚的纪录，一日曹操头痛症犯，强忍苦楚批阅陈琳奏章，陈的绝妙文笔让曹操看得入神连头痛都忘了，之后曹操以此事开玩笑称赞陈琳妙笔生花可治头痛，后引申为成语“文愈头风”。
陈寿：“昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出，惟粲等六人最见名目。”(《三国志·魏书·王卫二刘傅传第二十一》)
温庭筠：“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”
徐干(170年-217年)，字伟长，三国时期文学家，北海郡人，建安七子之一。
建安初年，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官中郎将文学。建安中，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，但也因病谢绝。
徐干本人擅长辞赋，能作诗，其七言诗妙绝当时，有"五琳(陈琳)七干"之称。其主要著作是《中论》，当时曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”(《与吴质书》)。其《轩猿赋》、《漏卮词》、《枳橘赋》、《团扇赋》……等，曾被曹丕评为“虽张(张衡)、蔡(蔡邕)不过也”(《典论·论文》)建安七子中只有徐干以《中论》数卷跳脱建安七子的泥泞，成一家言。
建安二十二年(公元217年)，瘟疫流行，徐干亦染疾而卒。
阮瑀(2世纪?-212年)，字元瑜。陈留尉氏(今属河南开封市)人，东汉文学家，建安七子之一。阮瑀的儿子阮籍位列“竹林七贤”之一，孙阮咸亦是当时名士。
年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。曹操征之为官，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。
非但章表书记出色，诗歌亦有文名，语言朴素，往往能反映出民众底层的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇。阮瑀的音乐修养颇高，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。
应玚(2世纪?-217年)，字德琏，东汉汝南南顿(今河南省项城县)人，建安七子之一。伯父应劭，父应珣。
应扬生于书香世家，长于辞赋，曾被曹操聘为掾属，后为五官中郎将文学。诗作不多，有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》，音调悲切，多写离居飘零之感，曹丕说他“和而不壮”。与弟应璩齐名，两兄弟的作品合为一集《应德琏休琏集》。建安二十二年(217年)，与徐干、陈琳、刘桢皆卒于疫疾。
刘桢(2世纪?-217年)，字公干，东平(今属山东)人。东汉时期文学家。建安七子之一。
建安年间，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇有往来。后刘桢因在席上“平视”曹丕妻子甄氏，曹操以不敬之罪劳役，后又免罪署为小吏。
曹丕称赞他“其五言诗之善者，妙绝时人”(《又与吴质书》)，平易通俗，长于比兴。刘桢创作的弱点是辞藻不够丰富，所以锺嵘在《诗品》说他“气过其文，雕润恨少”。诗作传世不多，今存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作。建安二十二年(217年)，与陈琳、徐干、应玚同染疾亡。传世有《刘公干集》。
