历史的车轮不停的在转动，时间不会停止，更不会倒流，今天已过是明天;明天即为历史，秦始皇陵兵马俑距今已经2000多年，很多证据都已经磨灭在消逝的时光中，很多证据亦是正确的推理，推理成立，可信度大就可以作为一种依据和佐证!兵马俑的真正主人是来自楚国的秦宣太后芈氏也不无可能?
真正的主人或是秦宣太后
兵马俑的真正主人很可能是秦始皇的高祖母——来自楚国的秦宣太后芈氏。陈景元说,秦俑的一些特点其实是楚风体现。比如秦俑身上的以红、紫为主色调的彩衣,其实是楚人的习惯。
此外,“歪髻”也是楚人的一种习俗。秦宣太后当然不会带着一支军队为自己从葬的。兵马俑显然不是属于军队性质,很可能是多年侍奉她的随从(其临死前甚至提出让近臣殉葬的要求),因此这些俑年龄偏大、情绪低沉。
由于其主人不是秦始皇而是秦宣太后,所以出现车不“同轨”现象就不难理解。
为何说兵马俑的主人不是秦始皇?梳理四大悬疑！
悬疑一:为何梳奇怪的“歪髻”?
兵马俑一向被视为秦始皇的士兵,但与一般战场上的士兵不同,他们不仅没有戴头盔,而且梳着奇怪的“歪髻、偏髻”,发髻歪在一旁。陈景元说,兵马俑的艺术是以写实为主的,因此这种偏右的“歪髻”在当时应有一定的生活基础。
在其他一些楚墓中,也出土过头上梳着“偏髻”的泥俑。问题是秦朝的士兵,是否会如此装扮自己?陈景元说,如果将俑坑里武士俑头上的发髻和发辫散开,这一头的长发,至少也有0.6米长。军营里的士兵,盘出各种花式的发髻,需要花费很长时间。
悬疑二:为何会出现彩色衣服?
秦始皇“尚黑”,但一号坑出土的1087件俑的上衣中,红色衣88件,紫色衣52件,绿色衣118件,天蓝色衣16件,白色衣2件。三号坑里秦俑的颜色更丰富,共有朱红、玫瑰红、粉红等13种。这与秦始皇“尚黑”的记载显然是不符的。陈景元说,史书记载,秦始皇统一全国后,依据五德生克之说,认为周朝为“火德”,就将“水德”定为秦国的崇拜对象。
五行学说中水相对应的颜色就是黑色。因此,秦始皇把“尚黑”作为一项法令颁布。很难想象,“尚黑”的秦始皇,会允许自己的陪葬军队穿着如此五颜六色的衣服。
悬疑三:为何不见“车同轨”?
与兵马俑一起出土的,还有不少车辆。这些车辆的形制是不统一的。陈景元说,战国时期,各国车辆的尺寸是不一样的,道路的宽度也不一样,所以秦始皇统一后,在全国实施“车同轨,书同文”的政策。
秦始皇对车辆的形制标准作出了明确规定,要求造车必须“舆六尺”。但现在秦俑坑里出土的车辆,车舆的宽度有1米、1.1米、1.2米、1.3米、1.37米等不同尺寸。秦始皇要求全国都要“车同轨”,又怎么会允许自己陪葬品的车轨有宽有窄呢?
悬疑四:秦始皇会要“胡子兵”吗?
秦俑中除了少数形象年轻之外,其他大部分都是蓄着各种胡须的“胡子兵”。这些“胡子兵”大多体态臃肿,神情痴呆,毫无“朝气蓬勃”的形态可言。考古学家王玉清发表的《秦俑面形和表情》一文中具体地列出29个陶俑的面部形象资料,其中只有3个陶俑属于年轻之人,其他26人皆属于年长者或年老者。
兵马俑武士形象所反映的精神面貌,除少数可称得上“乐观、昂扬”外,绝大多数都表现为情绪低沉、精神忧郁。很难想象,秦始皇会为自己选取这样的陪葬队伍。
随着考古发掘的进一步深入，这个问题也许会找到答案?想必大家都了解到了兵马俑的主人究竟是谁了吧。巨大的兵马俑陪葬墓难道与秦宣太后没有关系?
