薛仁贵为何被称为大唐战神？薛礼字仁贵(公元614年---公元683年3月24日)，山西绛州龙门修村人(今山西省河津市，修村人)，唐朝名将，著名军事家，政治家，创造了“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“一貌退万敌”、“良策息干戈”、“爱民象州城”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。
薛仁贵出生于隋朝大业九年(公元614年)，是南北朝时期宋朝大将薛安都的七世孙，但是到了他这个时候显赫河东薛氏已经家道没落，薛仁贵幼年丧父，家境贫困，只以种田为生.但是薛仁贵并不气馁，习文练武，刻苦努力，加之天生神力，十八般武艺样样精通,练出一身的好本事.后来娶了妻子柳氏，柳氏知书达理，是个贤内助手，为薛仁贵在事业上的发展起到了巨大作用.可他少年时期处于隋唐交际的战乱岁月，混乱的国家，没有任何身世背景的他，才能并不得发挥，并且薛仁贵饭量极大，使家里花消很大，薛家穷困潦倒，薛仁贵此时郁郁不得志，想迁徙祖坟，以求神灵改变他的命运......正在这个时期，唐朝已经建国20于年，北平突厥，西灭高昌，土谷浑，只剩下东方的高句丽还在不断的威胁着唐朝的安全.到了贞观十八年(公元644年)唐太宗决定御驾亲征高句丽，而唐太宗也吸取了隋炀帝三征高句丽惨败的教训，进行周密部署.其中一项重要措施就是在全国招聘勇士，扩充军队实力，辽东道行军总管张士贵负责关陇与河东地区的征兵工作.柳氏知道这个消息以后就和薛仁贵说，“夫君是有远大抱负的人，应该知道抓住机会，现在皇上讨伐辽东，正在招募勇士，正是施展才能的机会，为什么不抓住呢?等成就功名以后，在回乡迁徙祖坟也不迟.”薛仁贵听取了妻子的意见，含泪告别了妻子和两个儿子去张士贵投军.张士贵是个礼贤下士的正直之人，薛仁贵得以在日后的战争中脱影而出，薛仁贵正式拉开了自己纵横沙场40年传奇经历的序幕.
刚刚参军的薛仁贵处子战就立功了.贞观十九年(公元645年)六月上旬，唐军由白岩城(今辽宁辽阳北)向安市城(近辽宁盖县东北)进军.途中张士贵的大部队与高句军遭遇，两军短兵相接，正在激战之时，唐军中郎将将军刘君邛被敌军团团围住，无人能救，情况十分危急，在此千钧一发之际，薛仁贵当机立断，擒贼先擒王，他冲出去将高句丽一将军的人头秒掉，提在手里，走向被围困的刘君邛，敌人见自己将军如此惨状，四下逃跑，不敢与薛仁贵作战，刘君邛之围被解.他的第一战就崭露头角，文明全军.
六月二十日，唐朝大军到达安市城北，泉盖苏文派大将高延寿率大军25万前来拒战.唐太宗设诱敌深入之计，将高句丽军引至安市城东八里的六山(今辽宁海城的东南).唐太宗命李绩在六山西岭部阵.另长孙无忌带1万兵马在北山峡谷埋伏，从后面袭击.唐太宗亲自率领4000骑兵正面登上北山，命令诸军以听到信号，全军合击.次日，当一切准备好以后，唐太宗下令出击，一时间唐军冲杀而出，刹时间，数十万大军在战场撕杀奋战.此战，薛仁贵为了立功，身穿与其他士兵不一样的白袍，手持方天画戟，腰挎大弓，冲入数十万大军的敌阵，(大家都应该知道一个简单的道理，在冷兵器时代即使是主帅也是穿着和普通士兵一样的衣服，根本没有小说里描写的金盔，银甲的，如果你那么做，就只有一个词可以形容，“人肉靶子”这是等着让人灭的，但是没有金刚钻，不揽瓷器活，我薛仁贵有这一身本事就敢做这事)薛仁贵在战场上左右冲杀，无人能敌，一个“白点”就在几十万大军中杀来杀去，站在北山上的唐太宗手遥指战场，问：“着白衣持戟者何人?”，下属答：“薛仁贵.”敌遇薛仁贵尽披靡而走，大军乘薛仁贵之势，士气大阵，打的高句丽25万大军四下溃散，大败敌军.战后唐太宗马上招来了这个在战场上有如神助的小将，赐马二匹，绢40匹，生口10人为奴，并提升为游击将军、云泉府果毅，一个刚刚参军的新兵蛋子能直接接受国家最高领导人的亲切接见，可见他的表现有多么的出色.六山大捷后，唐军继续围攻安市城，因高句丽几乎把全过军队都调到安市，加之安市城坚固，再有长孙无忌极力反对派兵偷袭平壤，导致久攻不下，时逢冬季，无法坚持，唐太宗于九月十八日下诏班师回朝.此次战争，高句丽军损失4万人，而唐军仅损失数千，但是因为没达到目的，所以太宗自己认为失败了.十月十一日，唐军还师到营州，唐太宗悼念阵亡的将士的时候，又召见了薛仁贵，对他说“朕旧将并老，不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。”意思是，我的功臣们都老了，现在遇到战事已经不堪忍受这种重负了，我想挑选年轻能干的战将，没有比得过你的了，这次征伐，就算得到辽东也不是我高兴的，最高兴的是能得到你这样的一个人才.”太宗话“朕不喜得辽东，喜得卿也。”几乎成了名言.说薛仁贵的价值超越了几代皇帝无法征服的辽东，可以看出薛仁贵在唐太宗心目中的地位，又提升为右领军中郎将.
