揭秘史上真实的武则天：14岁入宫后12年未获宠幸
在中国历史上，临朝称制的女性并不少，但真正称帝并改国号的，只有唐朝的武则天一人。
可你知道吗，就在武则天改元称帝的37年前，那时，她还是唐高宗后宫里的一名昭仪，在唐帝国江南地区，就有一名女子称帝。有传说称，武则天与她还有一段渊源。
武则天称帝之路
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武则天从小就是个“白富美”，其父武士彟（yuē）是个木材商人，反隋有功，是政绩卓著的高级官员。但即便是这样的出身，武则天想挤进皇亲国戚的圈子，当上皇妃、皇后乃至改元称帝，仍是一个几乎不可能完成的任务，只要一步走错，轻则被废黜、进冷宫，重则掉脑袋、株连亲人。武则天是怎么一步步做到的呢？
入宫
主要困难：未获圣眷入寺为尼
贞观十一年（637年），14岁的武则天被唐太宗召入宫中，但整整12年未获宠幸。唐太宗驾崩后，她还被迁入长安感业寺为尼。
作为一个奔三的尼姑，武则天似乎再也没有进入皇城的机会。但是，在太宗病重期间，他和太子李治建立了感情，入寺为尼后，与李治仍藕断丝连。
永徽二年（651年），无子的王皇后为与情敌萧淑妃争宠，请高宗将武则天纳入宫中，李治应允，武则天才得以再度入宫，随即生下儿子李弘。
宫斗
主要对手：王皇后萧淑妃元老大臣
为站稳脚跟，武则天先用了招苦肉计。据《新唐书》、《资治通鉴》记载，永徽五年（654年），武则天产下长女安定思公主，王皇后来看望。她走后，武则天掐死公主，嫁祸于王皇后。
为上位掐死亲闺女，这个桥段在历史上颇有争议，比如成书于五代的《旧唐书》只记载有小公主的暴卒。
当时，支持王皇后的，主要是以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣，他们势力强大，皇帝李治也得让三分。武则天看穿了李治的心思，把“废王立武”解释成李治重振皇权的标志。她一边站到了皇帝这边，一边重赏支持废后的大臣。
不久，李治下诏，把王皇后和萧淑妃废为庶人，立武则天为后，将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。
称帝
主要对手：李氏皇族及支持他们的大臣
李治当政后期病痛不断，武则天有机会就帮着他处理朝政，慢慢积攒下了政治威望。
麟德元年（664年），李治允许武则天与他一起上朝，临朝听政，她的政治经验和影响力进一步增长。
相比之下，她和李治生的儿子，命运都不咋好，太子李弘早逝，二子李贤谋逆被废，李治驾崩后，三子李显继位，可没当几个月，就被武则天废黜，立四子李旦为帝。
为维护李唐正统，徐敬业兄弟、博州刺史琅邪王李冲、豫州刺史越王李贞先后起兵反武，但均被剿灭。
再后来，武则天建立告密制度，任用周兴、来俊臣等酷吏，掌管制狱，杀戮大量李唐宗室。
载初二年（691年），武则天“顺应民意”当了皇帝，改唐为周，改元天授。此外，她还改名为“曌”，意味着自己像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
武则天与陈硕真的渊源
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奇女子陈硕真
武则天是我国历史上唯一一位正统女皇帝，这种说法被大多数人所承认。但你知道吗，就在武则天称帝的37年前（唐高宗永徽四年，公元653年），就有一名女子称帝。而且，据说，她的称帝行为对武则天也很有影响。
这名奇女子名叫陈硕真，是睦州（今浙江省淳安县）人，永徽四年（公元653年），这儿地狭土瘠，自然灾害频发，官吏乡绅不恤民赈灾，百姓民不聊生。
为了推翻朝廷，陈硕真自称是太上老君的弟子，后来被捕，但一番调查后，官府又放了她。她的亲戚章叔胤借机宣扬，“陈硕真从天上返回，法力无边，能驱使鬼神。”
随后，陈硕真起义，自称文佳皇帝，封章叔胤为仆射。
当时民间盛传陈硕真有神灵保佑，阻挡起义军者必遭灭族之诛，官兵畏惧，往往不战自溃。但起义还是很快被扑灭，陈硕真等被俘杀。
这次起义规模不算很大，但陈硕真破天荒的称帝一举，还是在当时产生莫大影响，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》对此都有记载。
曾救过武则天
陈硕真起义那会儿，武则天还是唐高宗后宫里的一个昭仪。有传说称，永徽元年（公元650年），武则天还在感业寺当尼姑，来寺里进香的一群纨绔子弟见她漂亮，上前调戏。听到哭喊声的慧觉尼姑操起手中柴棍便向这群泼皮吆喝着横扫过去，这些人抱头鼠窜。
有人说，这个慧觉尼姑就是陈硕真，因为这件事儿，俩人还有过交情。后来，陈硕真起义失败，受刑前责怪武则天“义妹不义”。
女皇缘何出唐朝
在郑州大学历史学院一名专家看来，武则天称帝，与当时唐朝开放、自由的社会风气有一定关系。“在唐朝中期的五六十年间，这种风气体现得特别集中，女性地位相较于唐朝初期有明显提高。”
该专家介绍，武则天称帝后，对女性的着装、地位、婚姻自由都慢慢形成了一定的促进作用。“这种作用在社会上层影响更大，对于普通老百姓则不是那么明显。”
武则天出身新贵，其母能“明诗习礼，阅史披图”。武则天在这种家庭的熏陶下，入宫前已具有一定文化修养。
另外，唐代后宫也重视妃嫔、宫人们的文化教育，入宫后的武则天在这样的环境中成长起来，古今权变、文韬武略等早已知晓。唐代女性的独立、自主性较强，她们可以抛头露面。在宫中，妃嫔、宫人都有机会结交外人。正是在当时特殊的社会背景下，武则天在做唐太宗的才人时，才得以结识李治，从而为其君临天下取得了绝好机会
揭武则天真实恋爱史与李治是真爱 情人不多
武则天这三个字是如何被拼凑为一个名字的？
要知道，唐太宗不会叫自己唐太宗，皇帝没法子叫出自己的庙号。武则天很有一些不同，她成为了中国唯一的女皇帝，但她没有庙号，不能按照过世君王的规格接受天下人的祭拜。在旧社会，基本也不能按照帝王的规格进入史书。原因无它，男权社会耳。
但有趣的是，当武则天爱臣狄仁杰推荐提拔的重臣张柬之会同禁军逼宫，让当时患重病的老太太退位后,再次当上皇帝的李显，为他母亲上了一个尊号——则天大圣皇帝。老太太将挂之前，遗命将尊号中的皇帝二字改为皇后，以便与高宗合葬。“则天大圣”四字，却也照用不误。与之相比，李渊老太爷退位后只称太上皇，高祖的庙号，是挂了之后才有的。
为何叫“则天大圣”？帝王称圣自不必提，则天大约是依据天道而治理天下的意思。而“则天大圣”这四个字，既为“武则天”这个强大的现代名字提供了出处，也为“齐天大圣”的诞生提供了创意。
至于武则天为自己改名为“曌”，虽然做了个日月当空的样子，但在古人的宇宙里，日月频于交替，威权总不免成空。
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根据一般史书和文献的记载，按照时髦的话来讲，武则天的真爱应该是“权力”。大丈夫不可一日无权，何况气魄与格局凌驾于一般大丈夫之上的武则天。但要就此根据男权史书将武则天定性为一台没有真情的政治机器以及篡权媚狐，显然也不符合当今社会的认识标准。
关于武则天与李世民，大约只有“为君驯马”一事算是有据可考。但从中显然看不出这两位大人物之间有什么特别的情谊。据《资治通鉴》记载，武则天72岁时某日对一个很屌的臣下发飙道:“你丫别废话！太宗当年有匹名马性子很野，谁也管不住。我就说我能搞定，先用铁鞭抽，丫不听，就用铁挝锤，丫还不听，直接拿匕首割喉算了。太宗听了都表扬我有志气。你算什么东西，配得上我用匕首吗？”这个故事似乎被范冰冰版本变成了火烧菊花……烧菊花，更有内涵了……但无论如何，仍是个秀智商秀霸气的故事，与情感无关。并且，此后武则天也并未得到唐太宗的宠爱。
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请注意，李治先生完全不是电视里那个依赖武媚娘呵护的柔弱少年以及此后仰仗老婆鼻息的软弱皇帝，唐代版图以高宗时最大。其在位时曾平定漠北，大破百济与倭国联军，灭亡高句丽，灭亡西突厥，大扩中国版图。倒是武则天登位后，对外战争并不那么顺利。此外，在“二圣”的权力分配上，李治也握有绝对的主动权，在大部分时间里，武则天的权力是由李治授予。虽然《旧唐书》称各全国单位的事情都让天后给办了，痛恨武则天的《新唐书》更称“政归房帷”。但事实上当时朝中重臣的简拔任用，基本都由李治一人决定。而决定权力归属的核心砝码——军权，更是从头到尾都由李治牢牢掌控。
或许正因为如此，才能看出李治与武则天两人之间情感的可贵。若李治只是一个被女人玩弄于股掌之中的糊涂虫，这两人的恋爱关系如何对等？《唐会要》称，太宗晚年患病时，前来服侍的太子就和武才人对上了眼。无论在过去还是当今的中国，这种情况都可以称之为——乱伦。按照《唐律疏议》，李治和武则天的行为被列入“十恶”之中，如果东窗事发，李治可能遭到幽囚，武则天可能被诛九族。一个绝对不傻的未来皇帝和一个公认绝顶聪明的未来女皇帝顶着如此大风险搞在了一起，难道只是为了一时刺激？
李治对武则天的感情其实容易考证。655年他立武则天为皇后，诏书称“（先皇）圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君。可立为皇后”。好了，按照最初的官方说法，是太宗皇帝将他的小小妾赐给了儿子作为皇后。虽然将来的各种唐书以及资治通鉴们都不会承认这一点，但起码可见李治同学为了给武则天的皇后名分争取合法性，在理论上下足了功夫。李治执政期间，风眩病症渐渐严重，常常头痛难耐，眼睛看不见东西。在这种情况下，武则天承担了越来越多的政务工作，也渐渐得到越来越大的权力。尽管如此，除一次劝皇帝不要御驾亲征外，她从未真正干预过军事。683年，56岁的李治挂掉前留下遗诏让儿子继承皇位，并在遗诏中称：“军国大事有不能决断者，请天后处理决断。”若非武则天是个女人，这已经是刘备托孤一般的历史佳话了。
