晋朝亡国之后,我国进入了一个最为混乱的时期,在北方有十几个小国并存混战,在南方相继有四个短命的朝代更替。
南北朝充满血泪。而在这纷乱的世界中,有一些人坚守道德底线,选择隐居避世,有些人则在杀伐中建功立业,至于什么礼义廉耻,统统扔一边去。他就算贵为皇帝,也一样无视承诺,行为让人不耻,说话不算数,事实会告诉他得付出惨重的代价。
这人是谁呢?南梁武帝萧衍。他的大位得来不太光明,南齐和帝虽然在位期间昏事做了不少,但是对萧衍却是没二话。萧衍的好友沈约和范云先逼迫和帝写禅让诏书,然后装模作样,领了117个人请求萧衍称帝。而萧衍很不情愿地登上帝位之后,就派人给和帝送去生金,逼着他吞下去,以后又按皇帝的规格办丧礼。
当了皇帝后,他还是很勤快的,批发公文,纳谏,用才,还非常节俭,“一冠三年,一被二年”还是做得不错的。
只是在南梁的统治状况好了很多之后,他就变了。疑心越来越重,特别是在晚年时期,对待侯景的这件事情上,做得不地道。
侯景是鲜卑化的羯人,先跟着尔朱家族,不拘小节,骁勇好斗,也做过小官,在不断地战斗中,他成长得很快。在高欢灭了尔朱家族后,他成为高欢的吏部尚书,司徒,拥兵十万,兼定州刺史,并且统治河南地区。侯景有野心,高欢知道,但是宇文泰在侧,不得不用。高欢在临死前交待儿子要小心他,果然,高澄一上台,侯景就叛乱了。
他本想投靠宇文泰,但宇文泰没答应。于是,他选择了南梁。萧衍很开心,这天上掉下来的饼太好吃了,萧衍封他为河南王,大将军,有持节的特权。高澄知道后,立马派大将慕容绍宗进攻侯景,南梁派萧渊明支持,结果萧渊明被俘。
此时,高澄并没有实力与南梁决战,而是提出了和平共处的方针。东魏这种做法一出台,侯景就开始着慌了。侯景上书萧衍万万不可。而萧衍特地下诏,说:“我和你之间,君臣大义已定,我怎会抛弃你?”侯景还上书,萧衍就说:“我是最高领导,我不会失信于你,你不必再上奏章了。”侯景仍然不心安,他假冒高澄写了一封信给南梁,说要用萧渊明来换侯景,萧衍想都没想就答应了。侯景截到这封信,对着部下们说:“我早就知道这老家伙,吃斋念佛都是假的,他心肠恶毒得很!”大怒,立即叛变。
他是汉初萧何的后人,本是南齐的臣子,后来逼迫南齐皇帝让位给他,改立梁朝。梁武帝在我国历史上以尊崇佛教著称。他在位期间,大修佛教建筑,宣扬佛法,甚至曾三次亲身入佛寺修行。那么他为什么如此重视佛教呢?传说他和佛教有很深的渊源。
据说梁武帝前身是一条蚯蚓,颈部很特别,是白色的。它生前天天在大通禅师的房屋墙根下听佛诵经,死后经过三世转生最后成为萧衍。称帝后的萧衍崇尚佛法已经达到了痴迷的境界。他身为皇帝,却总是想要当和尚,并且他不仅是想想而已,还实际行动了,他先后三次穿上僧袍到同泰寺去当和尚打坐修行。
每次他一走,国家大事就没人处理了,大臣们没了主子,都很慌乱,商量着请皇上回来,但是不能白白地向佛祖要人啊,于是就拿钱财去赎皇上回来。每次都是从国库里拿钱,最后一次萧衍甚至要求把国家的所有土地都送给寺里。萧衍回宫后继续研习佛经,他在一本典籍上看到说不准杀生,就下令佛教徒不准吃肉。
由于他过于痴迷佛教,对其他政务方面的事情难免疏漏,给国家也造成了一定的问题。关于他为什么如此尊崇佛法,有的研究者认为,他能够做到简朴节约,几十年不吃腥荤,不宠幸后宫,那么他应该是真心的信仰佛法。但是有的人却猜测他信佛是怀有政治上的目的。因为在萧衍之前的几代皇帝,都是残酷暴虐、昏庸荒唐的,所以,他们的朝代历时短短几十年就被后来者推翻,而萧衍在全国极力推崇佛教,宣扬慈悲,让百姓们觉得国家是一派宽松和谐的氛围,取得了民心,自己的统治地位就稳固了。
萧衍发扬佛教,说是一片虔诚也好,说是心机目的也好,总之,他的举动确实为佛教的繁荣发展做出了极大的贡献。这样一位菩萨皇帝,对待属下大臣们也都是以宽容慈悲为处事原则,然而政治斗争历来都是残酷无情的,由于他的过度信仰,造成了纵容属下,使得坏人有机可乘。在梁武帝86岁那年,属下侯景发动叛乱,将他关在宫里,不给食物和水,结果没几天就死了。