美女西施是吴国灭亡的功臣吗

春秋战国时代的思想天空群星璀璨，百家争鸣，老子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子等圣哲以永恒的智慧之光普照天宇普照芸芸众生，深刻影响着人类发展的走向和进程。然而，在这个圣贤辈出、令人心驰神往的时代，天子公卿侯王将相却并未汲取圣贤的思想甘露和智慧琼浆，世界的东方依然是诸侯纷争，杀伐不已，民生凋敝，礼崩乐坏的凄景惨况。乱世出圣贤，也出佳人，因为圣贤微微蛰伏，佳人得以亭亭玉立，妲己、褒姒、骊姬、西施……这些长袖善舞的美女，被政治黑手推上了历史的舞台，扮演着重要角色。公元前494年，兴兵伐吴的越王勾践，反被吴王夫差战败，被迫向吴国称臣，为吴国奴。三年后，勾践获释回到越国，在范蠡、文种等人的鼎力帮助下，卧薪尝胆，实施灭吴九术，以图东山再起，灭掉吴国。九术之一，是以美色迷惑夫差，消磨夫差的意志，对夫差的思想和专断施以有利于越国崛起吴国衰落的影响。这样就改变了西施这位倾国倾城的美女命运。
　　
　　范蠡按照既定的灭吴雪耻之策，四处搜罗越国的美女，以便对吴王夫差实施美人计，使之沉溺美色，荒淫无度，不理政事，加速吴国人亡政息的进程。然而，他踏遍水千重山万座，人似黄花瘦，依旧没有寻觅到想象中的绝色美女。这日，神情沮丧的范蠡和随从不报希望地来到了诸暨苎萝山。苎萝山下有东、西两个村子，西村头有一条小河蜿蜒流淌，远望河床似细腰圆臀酥胸隆起秀发飘逸的侧睡美人，河水如轻盈的白练缀满莲花飘进伊的梦境。范蠡心想：一方水土养一方人，莫非这里会藏着一位美若天仙的村姑？他很兴奋，忘记了身边的随从，忘记了自己的身份，向西村边的小桥大步疾走。当他来到桥下时，看见一位让他心动异常的浣纱女的倩影，他尽量抑制自己飞扬的情绪，有礼貌地向浣纱女问路，想借机看看庐山真面目。她闻声回头，然后，粲然一笑，缓缓起身。由此，西施这位沉鱼落雁、闭月羞花的绝世美女横空出世了！予笔力不逮，用文学语言描绘西施之美，无非是“肤如凝脂、面似桃花、眉目含情、唇红齿白、玉树临风”之类的美好词句，难免会落进美女脸谱化的俗套。无法想象西施怎么美，但可以知道西施多么美。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故；还有史料云：西施每入市，人愿见者先输金钱一文；就连苏东坡也把西湖比作美女西施：水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。范蠡受到震撼，热血奔涌，身体酥软，呼吸加快。平复一下情绪后，故作镇静的范蠡简要地做了一番自我介绍，但没说明来意，还问了西施本人和家庭的一些情况，西施羞羞作答。此时已五十岁的范蠡心猿意马，有种初恋的感觉，含情脉脉，但仍不失温文尔雅。男人的心事，女人最容易感知。范蠡以有公干为由，要求到西施家中见她的父母，西施脸色绯红，点头应允。范蠡在前，西施在后。西施对范蠡也有好感，虽然看上去范蠡比她要大很多，但她还是被范蠡的地位、儒雅、成熟男人的气息和对自己关切爱怜的目光所吸引。她希望父母也能喜欢这个男人。