除了高欢力劝尔朱荣建立霸业时说过“太后淫乱”之外,在《资治通鉴》中只有两处描写北魏胡太后淫乱的文字。而且语言非常简洁,当然也是非常精彩。这两处分别在第149卷和第150卷:
“魏太傅、侍中、清河文献王(元)怿,美风仪,胡太后逼而幸之。”
“(郑俨)拜谏议大夫、中书舍人,领尚食典御,昼夜禁中;每休沐,太后常遣宦者随之,(郑)俨见其妻,唯得言家事而已。”
清河王元怿在北魏宣武帝元恪驾崩后,担任太傅、侍中等职,是小皇帝元诩的皇叔。由于“美风仪”而被胡太后“逼而幸之”,所谓“风仪”即风采仪表之意,也就是元怿仪表堂堂丰神俊逸。“美风仪”是诱因,胡太后为此而食不甘昧寤寐思服,最终还是凭借着至高无上的皇权逼迫着元怿“献身”。“幸”字当然象征着赫赫皇权,男性皇帝到某处就称之为“幸”,临朝称制的女后干某事同样也可称为“幸”。其实最重要的一个字还是“逼”,一个“逼”字蕴蓄着万千内容:胡太后的姿色也不会很差的,而且胡太后也是不到三十岁,但元怿一开始还是坚决不从,那就说明元怿在心中遵从着一些做人为官的规则或原则;但胡太后是当今小皇帝的母后呀,又是临朝称制大权独揽,当然说一不二,为了得到元怿便有些不择手段了,最后运用各种手段逼迫着元怿,成了她的好事。
司马光便是如此简练,可谓一字传神!好的文字就应适当“留白”,而要想体悟其中的内涵,便要发挥你的无穷尽的想象力了。当然翻阅其他史书,是能得晓这些内容的。《魏书》中写道:“(元怿)幼而敏慧,美姿容貌,高祖(北魏孝文帝)喜爱之。”1948年出土的元怿墓志上也有一段文字,“王仪容美丽,端严若神,风流之盛,独绝当时”。《北史演义》中则有更多的描写:元怿被困宫中最后屈服,“与其违命而死,不如从命而生吧”,后来事成出宫,“羞见诸官,托疾不朝者三日”。演义中如此的想象当有一定的合理性。
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司马光如何描写北魏胡太后的淫乱
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