项羽灭秦并非想当皇帝

山中之路，是通往革命之路。秦方二世，便有山民起，从山中之路走来。
　　
　　秦始皇造骊山大墓，使“京师贫”；赵高指鹿为马，使“京师贱”。这两件事儿，使京师王气泄，使山中王气聚。一个郡县小吏刘邦得其先机。
　　
　　“京师贫”而“四山实”，“京师之人贱”而“山中之民贵”，“京师之势轻”而“山中之势重”，“京师如鼠壤”，如下水道，而山中养育了替天行道者。
　　
　　刘邦从山中进入京师，与秦民约法三章，这便是来自山中最简单的真理。这在儒家，就是三代之治；而在老、庄，便是无为而治。
　　
　　刘邦起于沛县，出于市井，但老子当年毕竟在此隐居，其文化底蕴里，那一番天人之际的自由气象，显然渊源于老庄。
　　
　　不过，其来路，非学知，乃生知。张良与人谈兵法，人皆不悟，语之沛公，则举一反三，张良因叹：沛公殆天授也！
　　
　　当年，他为吕雉的老爹贺寿，身无分文，却大笔一挥，写“贺钱一万”，谈笑风而色不变，吕公以为真大丈夫。这是什么兵法？天性逍遥游之兵法，天授之大兵法。
　　
　　北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，大而化之，不为小节所拘，刘邦的天性里，自有老庄之道为根柢。
　　
　　秦亡以后，楚汉相争，霸道与王道，以兵戎相见。真理是恶，必然性的恶，要用无量之鲜血来检验。
　　
　　项羽是纣一样的英雄，从来就不可一世，见了皇帝，只淡淡一句“彼可取而代之”。而刘邦却羡慕皇帝，远远望见，就说：“大丈夫当如此！”