一句神奇的“芝麻开门”，寄寓了人们对财富的无限向往。在资本流通不够充分的时代，一些人的潜意识里会有这么一个画面：在遥远的深山里，有一座深邃的洞穴，埋藏着海量的金银珠宝，这些财富在他来到之前是沉睡着的，只有等他到来，山洞才会开启，财宝才会苏醒，向他发出金灿灿的笑容。而他唯一要做的，就是说一句：“芝麻开门”。
这种梦想，西方有，例如基督山伯爵；东方有，例如一千零一夜；东方的中国也有，其他的不讲，我们翻看有关于广东的史料，居然发现这片18万平方公里的土地上，也有很多类似于阿里巴巴山洞的传说。
文/刘黎平
诡异的传说：
始兴、东莞、电白等处都有藏宝山
南朝刘宋时期的王韶之有一部记载岭南奇异传说的书，名曰《始兴记》，主要是集中记录粤北地区的山山水水，有写实的，也有传说的。其中就说到始兴境内有一个叫林水源的地方，《太平御览》则说此地叫林源山，此处有一处石洞，洞里面有个大厅，厅里面有磐石，磐石上罗列着十个大瓮，瓮里面装的都是银饼，“室前磐石上行罗十瓮，中悉是饼银”。这就有点蹊跷，银饼是制成品，是有主的，怎么就到了山洞里面来了？文中没有交代来源。
这十大瓮银子已经不是秘密了，摆在那里，砍柴的采野菜的，经常会碰到这一大笔财富，但就是不能得手，据说谁拿了谁就昏迷，好像是瓮中有迷魂散一般。
到了东晋太元年间，这个年份是一个神奇的年份，武陵地区的一个渔夫找到了时光之外的桃花源；而在广东，一个叫封驱之的人家里，有个佣人，潜入洞中，拿回三块银饼，正高高兴兴打开封皮去看时，却窜出一条大蛇，咬死了这个小偷。这件神秘的盗窃案和凶手案总得有个交代，于是，晚上，有神仙通过托梦的方式与封驱之沟通，做了交代：你家的佣人偷我的银子，我已经将其绳之以法，那三块银饼算是对你的赔偿，“君奴不良，已受显戮，愿以银相备。”这话很有时代特色，根本没把佣人当人，几块银饼就可以买其性命。
探宝从未有得手者
这事还没完，当地有个叫徐道的，也对洞里的财富跃跃欲试，此公估计有点势力，他准备好祭神的酒水，雇了一帮人吹吹吹打打进山，似乎想通过一种能让神仙认可的方式来获得财富。神仙也不给他面子，打了一个喷嚏，结果“雷震雨石，倒树折木”，有效地阻吓了觊觎者的步伐，徐道吓得立即闪人。
故事很荒诞，但是似乎说了一个道理：不是你劳动所得的财富，哪怕是放在无人的深山野林，你也拿不到手。老天是公平的。
除了始兴，东莞也有藏宝山。明末清初屈大均的《广东新语》记载：东莞有藏宝山，山上有洞，洞里有几百块银砖，据说是一个姓郭的将军炼出来的。这财富也不是轻易能拿的，谁拿谁就昏迷——怎么都是这一招？
不过，也不是毫无办法，银砖的旁边有一个洞穴，洞穴里有水。谁想得银砖，就得拿一只白鸡孝敬守护神，“土人尝祭以白鸡”，得到允许后，下水开凿，但是也只能收获几两银子——用几两银子买你的白鸡，这也够贵的了。如果再贪多，不是洞门会关闭，而是有守护神拿着鞭子抽你，“然每为神笞击”。
电白也有藏宝山，叫纱帽山，传说有数万块银子，乾隆时期进士檀萃写的《楚庭稗珠录》说：有人取了很多银子，用藤捆着往山下拽，结果“藤尽断”。
有些人知道想要得到，就要付出的道理，于是拿出三百两银子祭神，算是一种投资吧，结果呢，获得的回报也是三百两银子，想要多拿半块也不行，保本而已。
《楚庭稗珠录》里的“奇珍异宝”篇还记载了这几处宝山，奇怪的是，都是清一色的银子，是不是那时广东多银矿呢，暂且整理如下：
颠覆式的传说：博罗和广州上空曾有白银飞过？
潮州西丰水：有一洞，洞里有银饼几千枚，“亦不可取”。
罗浮：藏宝洞里有大银版无数，有人取了其中两块，结果晚上神仙敲门来讨账了，这也怪恐怖的，不得不乖乖还回去。
