燕云十六州,又称“幽云十六州”“幽蓟十六州”是指中国后晋天福三年(938年)石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。公元936年,后唐河东节度使石敬瑭反唐自立,向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国,辽太宗与石敬瑭约为父子。作为条件,两年后,即公元938年,石敬瑭把燕云十六州之地献出来,使得辽国的疆域扩展到长城沿线。
燕云十六州是指幽州(今北京)、顺州(今北京顺义)、儒州(今北京延庆)、檀州(今北京密云)、蓟州(今河北蓟县)、涿州(今河北涿州)、瀛州(今河北河间)、莫州(今河北任丘北)、新州(今河北涿鹿)、妫州(今河北怀来)、武州(今河北宜化)、蔚州(今河北蔚县)、应州(今山西应县)、寰州(今山西朔州东)、朔州(今山西朔州)、云州(今山西大同)。幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方,其余九州在山的西北,十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。
宋人汪元量有诗云:“北望幽云不尽头,大江东去水悠悠。”诗人抒发的正是对帝国北部安危的深切担忧。幽云十六州,又称“燕云十六州”,“幽蓟十六州”,指的是中国后晋天福三年石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。公元936年,后唐河东节度使石敬瑭与末帝互相猜忌,石敬瑭起兵叛乱,并向辽国求援。随后,辽太宗耶律德光出兵帮石敬瑭打败唐军,建立晋国,两人约为父子。作为回报,石敬瑭把幽、顺、儒、檀、蓟、涿、灜、莫、新、妫、武、蔚、应、寰、朔、云等十六州之地割让与辽国。
幽云地区大致位于长城沿线,东西绵延达六百多公里,沿途有燕山等天然屏障,战略位置极为重要。一直以来,这一带都是汉民族抵御游牧民族南下的前沿阵地,也是双方长年拉据争夺的地区。石敬瑭放弃幽云所产生的后果是极为严重的。自汉唐以来,以步兵为主的汉人之所以能抗胡成功,其所凭借的山川之险是一个很重要的因素。而以战马为依托,擅长迂回、穿插、长途奔袭战的游牧民族的骑兵,在摆脱了崇山峻岭、狭谷陡涧这些困扰着他们行军的地理因素之后,北方的攻守形势大为改观。由于无险可守,辽阔的华北平原极便于骑兵机动作战,一旦南北关系紧张,胡人的铁骑只消月余即可横扫中原大地,饮马黄河。辽朝控制了幽云十六州后,整个汉人农耕文化区柔软的腹部第一次被迫直面胡人的铁骑。可以说,以后宋朝在宋辽对峙中处于劣势,金军得以迅速灭掉北宋,都得拜石敬瑭所助。这之后汉族王朝的孱弱不堪也都与此不无干系。若从长时段的历史效果看,石晋政权放弃放弃幽云差不多影响了以后近千年中国历史的走向。自那次丧权辱国的交割之后,幽云十六州被异族统治了整整455年。期间无数帝王勇将都曾试图收复十六州失地,但都无果而终。后来,在经历金、元铁蹄的蹂躏之后,幽云十六州终于在明朝洪武年间得以重入汉人的势力范围。
打开历史的长卷,这十六个典雅而苍尘的名字背后,是异族与汉族之间血与火的碰撞,是无数骁将战马怒击的亢奋之声。如今,十六州早已融进了新的时代,有些名字变成了地图上难以寻觅的小县,有的彻底湮灭。而“幽云十六州”这个响亮而清雅绝尘的名字,也许仍被那些心怀旧梦,手握古剑的人们记得。它曾那样风尘饮血的存在过,便不会死去。
燕云十六州被割让以后,中原失去了与北方游牧民族的天然和人工防线,辽国也开始从单纯的游牧民族,向游牧与农耕相交杂的民族,燕云十六州的汉族也和契丹族混居。
燕云十六州所处的地势居高临下,易守难攻,往后各朝代都没有能够收复,贻害长达四百年。后周世宗柴荣仅收复瀛、莫二州,在攻取幽州时,可惜英年早逝。宋朝开国之后,面对辽人铁骑由燕云十六州疾驰而至,不得不在汴京附近广植树木。宋太祖赵匡胤不忘收复燕云,曾在内府库专置“封桩库”,打算用金钱赎回失地。太平兴国四年(979年)宋太宗赵光义移师幽州,企图一举收复燕云地区,在高粱河(今北京西直门外)展开激战,宋军大败,宋太宗中箭,乘驴车逃走,几年后疮发去世。之后北宋与辽进行了长期的战争,一直未能收复失地。景德元年(1004年)北宋真宗抵澶州北城,宋军士气大振,与辽国在澶州定下了停战和议,史称“澶渊之盟”,之后宋辽边境长期处于相对稳定的状态。
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